端者有隅，不为世趋；虚者若愚，受人而馀。甫也避俗，清渊藏珠。有是二善，其学日腴。澹然与古为友，纷黄卷以自娱。曰吾斯之未能信，人其舍诸？

万亿及秭之廪积，不自知其容，而储甔石者见之色动；千门万户之宫室，不自知其庇，而老荜圭者闻之心醉。君子行贤而去自贤之行，故无远迩，无小大，虽甚惷庸，犹知敬爱而推服。天下所少者才也，才有以应万事之变，而所知有不至焉。则天下所少不独才，又常在乎智也。智足以知，才足以行，而德未至乎忘，则虽才智既异于众人，其究犹惭于逆旅。是故古人之论，诚贤必以俊而能厚，为无以尚之。盖长民者俊有馀而不足于厚，矜张脱略之俗繇此而渐成，其敝岂一躬之薄而已？临邛李侯之为南城，抚事旬日，而清俊明敏之声流于四境。幽村僻落，夫妇之愚，连合之憸心游语，恍然若令在侧，莫敢欺，莫敢违。弥年之争，直于须臾；一介之善，坐享安集。其为政治厎此，则才智之具可知矣。人盖知敬爱李侯，而不知李侯之自忘其美也。居无几何，狱讼萧疏，朱墨閒暇，便坐之北，始葺室以宴休，而题其榜曰「虚斋」。有请其意者，李侯曰：「吾惟虚凉而领剧邑，惧所未至，故俛仰于此以致吾思。若庄之生白，咸之受人，皆非吾敢也」。于是邑之人耸视偃听，莫不推服李侯之厚，真盛德之若不足者也。夫自先王之泽亡，儒者以彩饰相师，其所论治己与治人，熟其言焉耳，亦何尝有人见哉？李侯文史纵横，伦辈莫敢望。其屈于一邑，为南城之幸会，天其或者畀此邑之见见闻闻，使一由于勿薄已乎？读书以俟之，异之时，士若民克知矜张脱略之为可耻。夫然，见李侯之于此邑，心化之矣。元丰四年五月一日记。